Perempuan (Tak) Bernama - Nancy Duma

Pernah lihat undangan pesta adat pernikahan orang Batak? Pasti ada halaman yang berjudul Hami Na Manggokhon. Artinya, Kami yang Mengundang. Halaman tersebut memuat nama orang-orang penting dari pihak ayah dan ibu mempelai. 

Suku Batak menganut patriarkat. Makanya, daftar nama keluarga besar ayah muncul duluan. Baru daftar nama keluarga besar ibu. Daaan, di daftar nama keluarga besar tersebut, dijamin 100% nama saudara laki-laki ayah atau ibu disebut duluan daripada nama saudara perempuan. 

Urutan menandakan kadar pentingnya si pemilik nama. Makin awal disebut, makin penting. Jadi, jangan sampai salah urut. Bisa terjadi pertarungan di dunia persilatan marga. Itu sebabnya, saat membuat daftar nama ini, orang tua mempelai pasti berkonsultasi dengan “petinggi” dalam keluarga untuk dapat acc sebelum undangan dicetak.

Perempuan (Tak) Bernama

Sebelum saya berumah tangga, saya tidak terlalu ngeh dengan lembar sakral tersebut sampai akhirnya saya menikah dan nama saya pernah masuk dalam daftar pengundang. Ada diskriminasi gender di situ. 

Contohnya ini. 

Urutan teratas dari daftar Hami Na Manggokhon

Ini nama 3 pasang suami istri. Nama suami wajib ditaruh di depan. Baru nama istri. Perhatikan, nama para suami disebut lengkap. Nama para istri? Tidak ada. Tinggal marga. Boru Sibarani, boru Sianturi dan boru Simbolon. Anak perempuan Bapak Sibarani, Bapak Sianturi dan Bapak Simbolon.  

Yaaa, kan tidak sopan menyebut nama. 

Waduh, justru sangat tidak etis meniadakan nama orang. Bukankah orang tua ketiga perempuan itu sudah berjerih payah mencari nama bagi mereka? Nama yang mengandung doa serta harapan sang orang tua. Nama yang menjadi identitas mereka sejak lahir. Mengapa setelah menikah, mereka menjadi perempuan tak bernama?

Yang lebih tak masuk akal lagi, bukankah daftar nama tersebut dibuat oleh orang-orang dekat mereka? Jadi, kemungkinan bahwa pengecek daftar nama tidak tahu nama mereka, nol besar.

Lihat contoh kedua ini.

Deretan nama anak-anak perempuan dalam keluarga besar

Nama empat pasang suami istri. Para istri bersaudara, dari ayah bermarga Hutajulu. Ada yang menikah dengan laki-laki non Batak. Tiga lagi, masing-masing menikah dengan laki-laki bermarga Pasaribu, Tambunan, dan Sinaga.

Lagi-lagi nama istri ditiadakan. Alhasil, kesan yang muncul, yang penting, dia istrinya siapa. Jati dirinya sendiri enggak penting. 

Masih bagus, marga para suami tidak sama. Bagaimana kalau dua orang dari para boru Hutajulu itu menikah dengan laki-laki bermarga sama (yang bukan saudara sekandung dan tidak punya hubungan darah)? Misalnya, sama-sama bersuami marga Pasaribu. Bapak A. Pasaribu menikah dengan boru Hutajulu yang kakak-an atau yang adik-an? Nah, lo.

Begitulah. Manusia dengan segala kebudayaan yang ia buat, memang sarat kekurangan. Apalagi jika cara pandang pembuat tradisi masih sarat dominasi terhadap pihak lain. 

Tapi, kita tidak lagi hidup di "zaman kegelapan", kan? Yang baik, kita teruskan. Yang buruk, kita tinggalkan atau perbaiki untuk kebaikan.

----

Kami, perempuan Batak, punya nama. Sebutlah nama kami.